Избранное
ЭБ Нефть
и Газ
Главная
Оглавление
Поиск +
Еще книги ...
Энциклопедия
Помощь
Для просмотра
необходимо:


Книга: Главная » Сборник N.N. Историко-математические исследования Выпуск 24
 
djvu / html
 

определения мгновенной скорости, униформного ускорения, данные Галилеем, являются почти точными копиями мертонских» [8, с. 252].
Первым, кто обратил внимание на «Juvenilis», был* естественно Дюгэм [7, с. 580—583]. Дюгэм увидел в этом сочинении прямое подтверждение своей концепции «медленной и постепенной эволюции» научных представлений 2, он прямо говорит о Галилее как наследнике парижской и оксфордской натурфилософии XIV в. [7, с. 583]. Дюгэм усмотрел в ссылках Галилея прямое доказательство того, что будущий автор «Бесед» штудировал средневековые трактаты: «Галилей не удовлетворился чтением трактатов итальянских авторов: Марлиани, Гаэтана Тиен-ского . . ., Помпонацци; он приступает к подробному изучению темных мест, которые имеют оксфордское происхождение, по первоисточнику: он не боится ни труднопонимаемых софизмов Хейтесбери, ни скучных каверз (fastidieuses chicanes) таинственного Калькулятора» [7, с. 581]. Поводом для такого утверждения послужило следующее место из раннего трактата Галилея «Об элементах» (De elementis): «Сомнение второе: как ведут себя первые качества относительно силы (activitate) и сопротивления. Об этом читай Калькулятора в трактате „De reactione", Хейтесбери в софизме „An aliquid fiat", Марлиани в его введении к „De reactione" . . ., Тиенского в трактате „De reactioneft, Помпонацци, главу 13 первой части „De reactione" [1, т. I, с. 172]. Подобные перечисления имен, кото-
2 Несмотря на аргументированную и весьма резкую критику этой и некоторых других концепций Дюгэма (см., например, [12; 13, с. 272—277] и указанную там литературу), тем не менее даже сейчас нельзя считать их полностью преодоленными. Например, А. Койрэ, говоря о научной революции XVII в., пишет, что «человеческая мысль с упорством обращалась к одним и тем же «вечным вопросам», встречая одни и те же проблемы, борясь с одними и теми же препятствиями и изобретая медленно и постепенно... новые концепции и новые методы научной мысли, которые наконец позволили преодолеть эти трудности» [14, с. 176]. В рамках этой же традиции решается вопрос о научной революции в известной книге Т. С. Куна «Структура научных революций» [15], в которой вместо рассмотрения внутренней логики развития научной теории, вместо сложных и чаще всего опосредствованных связей и между различными научными дисциплинами, и с общесоциальным бытием науки все дело сводится к волевому акту «сообщества ученых», к смене основных установок и концепций внутри этого «сообщества», что Кун обозначает как «изменение парадигмы».
90

 

1 10 20 30 40 50 60 70 80 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 110 120 130 140 150 160 170 180 190 200 210 220 230 240 250 260 270 280 290 300 310 320 330 340 350 360 370 380 390


Математика